==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
བཅུ་གཉིས་པ། ལྕེ་ཆུང་དང་སྦྱོར་བ་ལས་བྱུང་བ་བདུད་རྩིས་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག
བཅུ་གཉིས་པ། ལྕེ་ཆུང་དང་སྦྱོར་བ་ལས་བྱུང་བ་བདུད་རྩིས་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག
དེ་ནས་ཡིད་མཉམ་པར་གཞག་པའི་སྔགས་པས་བསམ་གཏན་གྱི་གནས་སུ་འདུག་སྟེ། བྱ་བར་འོས་པ་མཐའ་དག་བྱས་ནས་བདག་ཉིད་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀར་མོས་པར་བྱས་ལ། སྣ་རྩེར་ལྟ་ཞིང་བྲང་དུ་དཔུང་བ་གཉིས་བསྣོལ་ལ། མགྲིན་པ་བསྐུམ་ནས་ལྕེ་གྱེན་དུ་བཀུག་སྟེ། རྐན་གྱི་དཀྱིལ་དུ་འཁོར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེས་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཆུ་རྒྱུན་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ། བུམ་པའི་དབང་གི་རང་བཞིན་གྱིས་བསྡུས་པའོ། །དེ་ཡང་ཅུང་ཟད་ཞུགས་པ་དེས་གསང་བའི་གནས་ན་གནས་པའི་ལྕེ་ཆུང་བསྐུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་ལས་འཛོག་པའི་བདུད་རྩིའི་ཐིག་ལེའུ་ཚོགས་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་འབྲས་བུའི་ངོ་བོ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ཐོབ་པར་བྱེད་པ། གསང་བའི་དབང་གི་རང་བཞིན་མྱང་བར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་དེ་ཉིད་རིང་དུ་ཞུགས་པས་གསང་བའི་གནས་སུ་རང་བྱུང་བ་ནི་མཆོད་རྟེན་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ངོ་བོ་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་བདག་ཉིད་དེས་འཁྱུད་པ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་དང་སྦྱང་བ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་བདེ་བ་སྐྱེས་བུའི་ངོ་བོ་ཆོས་ཀྱི་སྐུར་སྟེར་བར་བྱེད་
པ། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་གིས་རང་བཞིན་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེའི་ལུས་དང་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་དང༌། ཕྱོགས་བཅུའི་དངོས་པོ་རྣམས་སུ་སྤྲོས་ཏེ། སྣ་ཚོགས་དེའི་བདག་ཉིད་དུ་བྱའོ། །དེའི་བདག་ཉིད་དུ་བྱས་པ་དེ་ཡང་འདི་དག་བདག་གི་སེམས་ཙམ་ཞེས་བྱ་བར་བསམ་པར་བྱའོ། །སེམས་ཙམ་དེ་ཡང་གཉིས་མེད་པ། མཐའ་ཡས་པ། གསལ་བ་ཙམ། སྣང་བ་མེད་པ། ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ། རོ་མཉམ་པ། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་དྲི་མ་མེད་པའི་འབྲས་བུའི་ངོ་བོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྐུ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ། དབང་བཞི་པའི་རང་བཞིན་དེ་དག་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །དེ་ལྟར་གོམས་པས་མྱུར་དུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཉེ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་ནི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་མན་ངག་ལས་ལྕེ་ཆུང་དང་སྦྱོར་བ་ལས་བྱུང་བ་བདུད་རྩིས་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།། །།
བཅུ་གཉིས་པ། ལྕེ་ཆུང་དང་སྦྱོར་བ་ལས་བྱུང་བ་བདུད་རྩིས་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག

【汉语翻译】
第十二，由小舌和合修产生的甘露灌顶仪轨
第十二，由小舌和合修产生的甘露灌顶仪轨
然后，以等持的咒师安住于禅定之境。做完一切应做之事后，自身观想为吉祥黑汝迦。观鼻尖，双臂于胸前交叉。收缩喉咙，舌尖向上卷起。令其于上颚中央旋转。然后，由此接触所产生的，与水流相合之果，生起化身。这是宝瓶灌顶的自性所摄持。稍微进入后，应催动位于秘密处的小舌。然后，由此涌出的甘露滴，是众圆满成熟之果的体性，获得圆满报身。应品尝秘密灌顶的自性。此后，此物长久进入，于秘密处自然生起的是佛塔，法界之体性，真如之自性，以此拥抱，长久安住。然后，与其和合而生的俱生喜，是男性的体性，给予法身。
以智慧明妃灌顶的智慧，完全摄持自性。然后，将其身体和一切肢体，以及十方之事物，扩展为各种各样的自性。成为此自性后，应思维这些仅仅是我的心。此心也无二，无边，仅仅是光明，没有显现，如同虚空，味道相同，大乐之自性，无垢之果的体性。生起大乐之身，这是第四灌顶的自性，应于心中作意。如此串习，迅速接近大手印的成就。这些是吉祥黑汝迦的口诀中，由小舌和合修产生的甘露灌顶仪轨，即第十二。

【英语翻译】
The Twelfth: The Ritual of Empowerment with Nectar Arising from the Union with the Small Tongue
The Twelfth: The Ritual of Empowerment with Nectar Arising from the Union with the Small Tongue
Then, the mantra practitioner who maintains equanimity should remain in a state of meditation. Having done all that is appropriate to do, one should generate oneself as glorious Heruka. One should gaze at the tip of the nose and cross the two arms at the chest. Contracting the throat, one should curl the tongue upwards. It should be made to rotate in the center of the palate. Then, the fruit of that which arises from contact, which is in accordance with the stream of water, causes the emanation body to be born. This is gathered by the nature of the vase empowerment. When that has entered a little, one should stimulate the small tongue that dwells in the secret place. Then, the drops of nectar that gush forth from that are the nature of the fruit of the fully ripened assembly, causing the enjoyment body to be attained. One should experience the nature of the secret empowerment. After that, when that itself has entered for a long time, what arises naturally in the secret place is a stupa, the nature of the sphere of reality, the very nature of suchness, embracing that, one should remain for a long time. Then, the coemergent bliss that arises together with that, the nature of the male, gives rise to the dharma body.
One should completely grasp the nature with the wisdom of the wisdom-jnana empowerment. Then, one should expand that into all of its body and limbs, and into the objects of the ten directions, making it the nature of all kinds of things. Having made it that nature, one should think that these are merely my mind. That mind is also non-dual, limitless, merely clear, without appearance, like the sky, of the same taste, the nature of great bliss, the nature of the stainless fruit. Causing the great bliss body to be born, that is the nature of the fourth empowerment, one should bring it to mind. By becoming accustomed to that in this way, the siddhi of the great seal will quickly be near. These are the instructions from the glorious Heruka, the ritual of empowerment with nectar arising from the union with the small tongue, the twelfth.


============================================================

